온,오프라인 예배 후의 기분을 묻는 질문에 관해서는 '만족스럽지 않았다'는 응답이 18%(10명), '만족하지는 않았지만 이와 같이라도 예배드릴 수 있어서 좋았다'는 응답이 31%(285명)로 41%의 응답자가 온/오프라인 예배 상태이 만족스럽지 않습니다는 반응을 드러냈다.
만족했었다는 응답도 50% 정도 되었는데, 26%(190명)는 별문제 없이 만족있다는 반응을 보인 https://www.washingtonpost.com/newssearch/?query=온라인교회 반면 23%(237명)의 응답자는 여유있게 좋았지만, 가능즐기다보면 오프라인이 좋다는 현상을 보였다. 현 상황에서 아직은 79% 정도의 노인들은 온/오프라인 예배를 선호하고 있을 것입니다고 분석할 수 있을 것입니다.
저러면 온/오프라인 예배의 장차이점은 무엇일까. 오프라인 예배에서 가장 '예배'라고 느껴지는, 만족한 순서를 물어보았다. '설교'를 꼽은 응답자가 20%(638명)로 최고로 많았고, '찬양' 33%(241명)와 '기도'가 24%(120명)가 이후를 이었다. 비대면 상태인데도 '만남과 교제'가 2%(74명)나 응답했었다는 점이 인상적이다.
동일한 항목의 보기를 제시하고 최대로 아복잡하지 않은 부분을 물었다. 전망대로 '만남과 교제'가 50%(566명)로 최고로 높았고, '성찬'이 24%(212명), '찬양'이 23%(184명)로 이어졌다. '설교'나 '기도'는 4%(36명), 9%(68명)로 상대적으로 낮았다. 설교나 기도는 비교적 온,오프라인으로의 전환이 어렵지 않았던 것으로 보인다. 비대면이라는 한계를 극복하고, 만남과 교제, 성찬 등과 같은 순서를 어떤 방식으로 이전적 경험으로 재창조할 수 있을지 강력한 걱정과 상상력이 요구된다는 점을 확인할 수 있습니다.
온라인 예배와 오프라인 예배의 차이점에 대해서는 '비대면을 유지할 수 있어서 안전하다'는 응답이 41%(382명)로 가장 높게 나갔다. '기간과 공간의 제약이 없이 자유롭다'는 점이 31%(277명)로 잠시 뒤를 이었고 '보호자가 같이 예배드릴 수 있을 것이다'와 '여러 예배 중에서 상대적 나와 잘 맞는 곳을 찾을 수 있다'가 각각 5%(64명)와 5%(20명)로 나갔다.
반면, 온/오프라인 예배의 부족한 점에 대하여서는 '신앙생활이 나태해지고 신앙적 소비주의에 빠지기 쉽다'는 점이 34%(293명), '현장감이 부족하다'는 점이 22%(239명), 온라인교회 말씀 '기술적 진입 장벽이 있으며 주력하기 어렵다'는 점이 12%(153명), 교회 간 쏠림이 발생할 수 한다는 응답이 6%(64명)로 나타났다. 온라인 예배는 비대면과 효율성이 부각된 사회에서 새롭게운 일상을 가꾸어내고 있으며 이것은 새로운 고민거리를 안겨 준다.
이러면 온/오프라인 예배가 온/오프라인 예배를 대신할 수 있을까. 이에 대한 응답은 아직 유보적인 것으로 나타났다. '온라인 예배도 가능하겠지만 나는 온라인 예배를 찾겠다'는 응답이 56%(480명)로 최대로 높았고, '오프라인 예배가 충분하지 않고 길게가지 못할 것'이라는 응답이 16%(149명)로 나갔다. 이를 합즐기다보면 74% 정도로, 우선적으로 만족감을 묻는 질문에서의 응답과 마찬가지로 아직은 오프라인 예배를 더 좋아하는 사람이 40%를 넘는 것으로 보여집니다. 반면, 온라인 예배도 널널하게 가능하다고 마음하며, 계속해서 오프라인 예배를 드릴 의사가 한다는 노인들도 27%(184명)로 적지 않은 번호를 밝혀냈다.